Reseñas  
Revista del Archivo General de la Nación 2025; 40(1); 125-128  
Alicia Torres Proaño. El matrimonio en disputa:  
género y raza en la Real Audiencia de Quito, siglos  
XVII-XVIII. Quito-Lima: FLACSO Ecuador-Instituto  
Francés de Estudios Andinos, 2023; 231 p.  
Isela C. Chávez-Rodríguez1  
El matrimonio ha sido ampliamente estudiado desde diversas perspectivas de las  
ciencias sociales y las humanidades. Uno de los aspectos más reveladores de esta  
institución radica en los conflictos entre las partes que la conforman, los cuales  
no son ajenos a la experiencia humana. En ese sentido, dichos conflictos no  
pueden comprenderse de manera aislada, ya que sus causas, su prolongación y sus  
manifestaciones se encuentran condicionadas por la estructura y la superestructura  
social en las cuales se desenvuelven los miembros del vínculo matrimonial.  
En esta línea, Alicia Torres Proaño se propone abordar, desde una perspectiva de la  
historia de género y de la vida cotidiana, precisamente estos conflictos conyugales en la  
jurisdicción de la Real Audiencia de Quito entre los siglos XVII y XVIII, centrándose  
en la segunda mitad de este último2. Cabe señalar que la obra reseñada3 fue presentada  
originalmente como tesis doctoral ante una institución de educación superior ecuatoriana4.  
Con respecto a la estructura del libro, este se encuentra organizado en cuatro capítulos.  
El primero aborda una temática introductoria, orientada a contextualizar los estudios de  
género y de la vida cotidiana, proporcionando el marco teórico desde el cual se desarrolló  
la investigación. Los tres capítulos restantes se centran, respectivamente, en los juicios por  
1
Estudiante de Historia en la Universidad Nacional de Trujillo (Perú). ORCID: https://orcid.org/0009-  
0004-5921-7455. Correo electrónico: iselachavez1720@gmail.com.  
Citar como: Chávez-Rodríguez, I.C. (2025). Alicia Torres Proaño. El matrimonio en disputa: género  
y raza en la Real Audiencia de Quito, siglos XVII-XVIII. Quito-Lima: FLACSO Ecuador-Instituto  
Francés de Estudios Andinos, 2023; 231 p. Revista del Archivo General de la Nación, 40(1), 125-128.  
DOI: 10.37840/ragn.v40i1.184  
Recibido: 23/01/2026. Aprobado: 06/02/2026. En línea: 12/06/2026.  
Es importante señalar que la Real Audiencia de Quito fue parte del Virreinato del Perú hasta 1739, año  
en el cual se incorporó definitivamente al Virreinato de Nueva Granada.  
El libro se encuentra disponible en: https://repositorio.flacsoandes.edu.ec/items/81dc6b2e-2391-4c20-  
ba5e-9efab6298442.  
2
3
4
La tesis se encuentra disponible en: https://repositorio.flacsoandes.edu.ec/items/64131fb3-263e-4dbf-  
86ff-53045b0fac71.  
125  
Revista del Archivo General de la Nación 2025; 40(1); 125-128  
Isela C. Chávez-Rodríguez  
amancebamiento, los casos de malos tratos y los procesos de disenso matrimonial; es decir,  
en las tres dimensiones que conforman la categoría de análisis pleitos matrimoniales.  
El primer capítulo, titulado «El matrimonio: entre la Iglesia y el Estado», se estructura  
a partir de dos objetivos claramente definidos. En primer lugar, se propone demostrar  
que el matrimonio, en tanto institución social, ha sido históricamente un espacio  
de disputas, controversias, negociaciones y conflictos, estrechamente vinculados al  
contexto temporal en el cual se inscribieron. En segundo lugar, busca evidenciar que,  
si bien las disposiciones eclesiásticas en torno al matrimonio pueden ser comprendidas  
como mecanismos de disciplina social articulados bajo nociones patriarcales, una  
perspectiva de género permite advertir que dichas normas fueron objeto de constantes  
negociaciones, inobservancias y adaptaciones a las condiciones locales.  
Para alcanzar estos objetivos, Torres Proaño inicia su análisis con una revisión de la  
normativa eclesiástica emanada del Concilio de Trento (1545-1563), considerando  
que ese fue un punto de inflexión fundamental para comprender la regulación  
matrimonial tanto en la España peninsular como en sus colonias de ultramar. A partir  
de un sostenido diálogo con la historiografía, se reconstruyen los marcos normativos  
y discursivos que rigieron el matrimonio en la época moderna, poniendo en evidencia  
su carácter prescriptivo y disciplinador.  
No obstante, el análisis no se limita a una lectura normativa. A partir de la revisión  
de casos judiciales vinculados al matrimonio, y del intercambio crítico con distintos  
autores, la autora concluye que la participación de las mujeres en dichos procesos  
no puede explicarse únicamente desde el dominio patriarcal. Por el contrario, los  
conflictos matrimoniales estuvieron atravesados por dinámicas de convivencia,  
negociación y expresión de emociones, lo cual revela márgenes de agencia femenina5  
dentro de un orden social jerárquico y normativamente restrictivo.  
El segundo capítulo, titulado «Amancebamiento público y notorio: hombres  
y mujeres en los juicios por amancebamiento», se adentra en el análisis de casos  
concretos, registrados y procesados por la Real Audiencia de Quito, a través de una  
doble perspectiva analítica: por un lado, la dimensión individual de cada personaje  
involucrado y, por otro, su inserción en un ámbito social y colectivo.  
Ello demuestra que la persecución judicial del amancebamiento no se dirigió de  
manera exclusiva contra las mujeres, pues los registros documentales también  
evidencian la existencia de hombres denunciados y procesados por dicho delito —  
algunos de los cuales fueron denunciados por otros hombres—, en los que la voz  
femenina emerge como un elemento clave para la defensa o el descargo de alguna  
de las partes involucradas. En ese sentido, los casos seleccionados y analizados por  
Torres Proaño permiten comprender los juicios por amancebamiento como espacios  
de disputa económica y política, y no como conflictos atribuibles a un solo género.  
5
Torres Proaño lo entiende en el sentido de: «mujeres agentes y actoras» (p. 40).  
126  
Alicia Torres Proaño. El matrimonio en disputa: género y raza en la Real Audiencia de Quito, siglos XVII-XVIII  
Asimismo, siguiendo los planteamientos de Black (2010), se argumenta que ese  
incremento de demandas estuvo vinculado a la implementación de políticas orientadas  
a un mayor control y vigilancia sobre los cuerpos sexualizados, y los denominados  
crímenes de moralidad durante el periodo borbónico. Desde esta perspectiva, el  
amancebamiento deja de concebirse únicamente como una falta de carácter privado  
para convertirse en un asunto de interés público y de intervención estatal.  
En el tercer capítulo, titulado «Malos tratos y alimentos: entre el sentimiento y la  
economía», Torres Proaño desarrolla un análisis sobre la violencia conyugal y la lucha  
de las mujeres por el reconocimiento de sus derechos ante la justicia colonial. En  
una sociedad regida por la autoridad masculina, donde la violencia ejercida sobre la  
esposa era social y jurídicamente tolerada bajo la noción de corrección, solo cuando  
dicha violencia excedía los márgenes admitidos por el orden normativo se convertía  
en una causa legítima para acudir a los tribunales, llegando incluso a la solicitud de  
separación por causa de sevicia6.  
En ese contexto, las mujeres recurrieron a la justicia no solo para denunciar una vida  
marcada por el maltrato, sino también para exigir su manutención y la restitución o  
resguardo de sus dotes, acusando a sus esposos de dilapidar aquello que constituía su  
patrimonio y, en muchos casos, su único medio material de subsistencia.  
Torres Proaño estructura el capítulo apoyándose en los testimonios contenidos en las  
querellas y en el marco normativo de las Siete Partidas y el derecho canónico. A  
partir de ambos corpus, se evidenciaron las limitaciones de las estrategias judiciales  
desplegadas por las mujeres. Los hombres recurrieron a diversos recursos legales,  
económicos y sociales para defenderse de las acusaciones formuladas por sus esposas  
y, en numerosos casos, las demandantes no obtuvieron un fallo favorable. Ello se  
explica, en gran medida, por la profunda asimetría de poder existente, en la que  
las redes sociales, económicas y simbólicas masculinas superaban ampliamente las  
capacidades de acción femenina dentro del orden judicial colonial.  
El cuarto y último capítulo, titulado «La Real Pragmática en la Real Audiencia de  
Quito: raza, clase y género hacia fines de la colonia», tiene como propósito analizar  
el fenómeno del disenso matrimonial7 en el tramo final del período colonial.  
Argumentando que la expedición de la Real Pragmática Sanción de 1776, promulgada  
por Carlos III, constituyó un punto de inflexión fundamental para explicar el  
incremento de los casos de disenso matrimonial. Ello se evidenció en la existencia  
de demandas interpuestas tanto por hijos como por padres ante la Real Audiencia de  
Quito a raíz de dicho pedimiento jurídico.  
6
7
El Diccionario de Autoridades lo define como: «crueldad excesiva».  
El Diccionario panhispánico del español jurídico lo define como: «Proceso que se promueve para que,  
en procedimiento sumario, se resuelva acerca de la procedencia o improcedencia de la oposición a un  
matrimonio, formulada por las personas a quienes la ley autoriza para hacerlo».  
127  
Revista del Archivo General de la Nación 2025; 40(1); 125-128  
Isela C. Chávez-Rodríguez  
Esta normativa real buscó frenar los matrimonios considerados desiguales entre los  
hijos de familia menores de edad, reforzando así la autoridad paterna y consolidando los  
mecanismosdecontrolsocialsobrelasalianzasmatrimoniales.Noobstante,suaplicación  
en los territorios ultramarinos planteó interrogantes centrales, particularmente en torno  
a la noción misma de desigualdad, ya que ninguna de las ediciones de la Pragmática  
Sanción definió de manera explícita este concepto. Esta ambigüedad normativa abrió un  
amplio margen de interpretación en los procesos judiciales en Hispanoamérica.  
En este sentido, Torres Proaño orienta su análisis a identificar y problematizar las  
categorías conceptuales empleadas en la época para definir la desigualdad matrimonial,  
con el objetivo de comprender los lenguajes jurídicos y sociales desplegados en estos  
litigios, así como los criterios —explícitos e implícitos— que operaron en la evaluación de  
las uniones cuestionadas. De este modo, el capítulo permite observar cómo las nociones de  
raza, posición social y honor se articularon con el género para regular la vida matrimonial  
y reforzar los dispositivos de control social en el ocaso del orden colonial.  
En suma, la obra constituye una contribución fundamental a la historiografía andina,  
pues logra trascender la descripción de los casos de pleitos matrimoniales para situarlos  
como un eje de análisis central de la estructura jurídico-social colonial. A través de  
un riguroso análisis del discurso y un marco teórico claro y sólido, demuestra que las  
categorías de género, raza y clase no eran conceptos estáticos, sino herramientas de  
negociación utilizadas por hombres y mujeres en el Quito tardo colonial.  
Asimismo, al desarticular la visión del matrimonio como un espacio de pasividad  
femenina, la obra revela cómo la subjetividad, las emociones y la economía se  
entrelazaron en la Real Audiencia de Quito para configurar un escenario de disputa  
política en lo cotidiano. De este modo, el texto se consolida como un referente  
metodológico indispensable que no solo arroja luz sobre la vida cotidiana colonial,  
sino que invita a una reflexión crítica sobre cómo las relaciones políticas, económicas  
y sociales de ambas partes en litigio negociaron en los fueros civiles y eclesiásticos.  
Referencias  
Black, C. T. (2010). The Limits of Gender Domination. Women, the Law, and Political  
Crisis in Quito, 1765-1830. University of New Mexico Press.  
Real Academia Española. (1726-1739). Diccionario de autoridades. https://webfrl.  
rae.es/DA.html  
Real Academia Española. (n. d.). Diccionario panhispánico del español jurídico.  
https://dpej.rae.es/lema/juicio-de-disenso  
Torres, A. (2023). El matrimonio en disputa: género y raza en la Real Audiencia de  
Quito, siglos XVII-XVIII. FLACSO Ecuador; Instituto Francés de Estudios  
Andinos. https://repositorio.flacsoandes.edu.ec/items/81dc6b2e-2391-4c20-  
ba5e-9efab6298442  
128